YANG TIDAK BERMANFAAT, TINGGALKAN!

﴿كتاب المأمورات: باب المراقبة: 69﴾

        69 - الثامن : عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُول الله صلّى الله عليه و سلّم : « مِنْ حُسْنِ إسْلامِ المَرْءِ تَرْكُهُ مَا لا يَعْنِيهِ » . حديث حسن . رواه الترمذي وغيرُه .

            69 – Kedelapan : Dari Abi Hurairah radiallahu ‘anhu, ia berkata: Telah bersabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam: “Diantara kebaikan Islam seseorang ia meninggalkan apa yang tidak memberi manfaat (akhirat) baginya.” Hadits Hasan. Riwayat At-Tirmidzi dan lainnya.

تخريج الحديث:

          ١. الترمذيّ: أبواب صفة القيامة: باب: 2419.

          ٢. إبن ماجه: باب الزهد عن رسول الله صلّى الله عليه و سلّم: باب كف اللسان في الفتنة:         3976  .     ﴿موسوعة الحديث الشريف النبوي/ e-book﴾

شرح الحديث:

        قوله صلّى الله عليه و سلّم : « مِنْ حُسْنِ إسْلامِ المَرْءِ » حسن الإسلام عبارة عن كماله، وهو أن تستقيم نفسه في الإذعان لأمر الله تعالى. و الإستسلام لأحكامه، قوله صلّى الله عليه و سلّم : « تَرْكُهُ مَا لا يَعْنِيهِ » أي ما لا يريده و لا يحتاج إليه، و لا ضرورة إليه فيه. و ذلك يشمل الأفعال الزائدة و الأقوال الفاضلة. قال أحدهم : علامة مقت الله للعبد أن تراه مشتغلا لما لا يعنيه، فإن من اشتغل بما لا يعنيه فاته ما يعنيه و الله أعلم. ﴿روضة المتقين شرح رياض الصالحين: 1: 111﴾

        Sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam: “. . .” Kebaikan Islam perumpamaan dari kesempurnaannya, yaitu keistiqamahan dirinya dalam ketundukan terhadap perintah Allah Ta’ala. Dan kepasrahannya terhadap hukum-hukum-Nya. Sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam: “. . .” yaitu apa yang bukan menjadi maksud tujuannya dan bukan yang dibutuhkannya, dan bukan ke-dlarurat-an baginya padanya. Dan itu menyempurnakan perbuatan-perbuatan pembekalan (akhirat) dan ucapan-ucapan yang (membawa) kenikmatan. Salah seorang (ulama) berkata : ‘Tanda Allah sangat membenci kepada seorang hamba Dia membolak-balik (hamba itu) dalam kesibukan terhadap apa yang tidak memberi manfaat (akhirat) baginya, karena sesungguhnya barang siapa yang menyibukkan diri pada apa yang tidak memberi manfaat (akhirat) baginya, telah melewati/meninggalkannya apa yang memberi manfaat (akhirat) baginya. Wallahu A’lam. ﴾Raudhatul Muttaqin syarh Riyadush Shalihin : 1 : 111﴿              

هذا الحديث أصل عظيمٌ من أصول الأدب . قيل للقمان : ما بلغ بك ما نرى ؟ قال : صِدْقُ الحديث ، وأداء الأمانة ، وترْكُ ما لا يعنيني . ﴿تطريز رياض الصالحين: 67﴾

Hadits ini merupakan pangkal/asas/dasar yang teramat penting dari pangkal-pangkal adab. Dikatakan kepada Luqman : ‘Apa yang engkau sampaikan yang dapat kami jadikan perhatian? Ia menjawab : ‘Perkataan yang jujur, melaksanakan amanat dan meninggalkan apa yang tidak bermanfaat bagiku.’ ﴾Tathrizu Riyadush Shalihin : 67﴿

__________________________

Mubahatsah Kitab___Riyadush Shalihin | 53

وقال سهل بن عبد الله التُّسْتَري : مَن تكلَّم فيما لا يعنيه حُرم الصدق . ورُوي عن النبي صلّى الله عليه و سلّم أنه قال : « أول من يدخل عليكم رجل من أهل الجنة » ، فدخل عليهم عبد الله بن سلام ، فقام إليه ناسٌ فأخبروه ، وقالوا  له : أخبرنا بأوثق عملك في نفسك ؟ قال : إن عملي لضعيف ، وأوثق ما أرجو به سلامة الصدر ، وتركي ما لا يعنيني .

        قال الغزالي : حدُّ ما لا يعنيك في الكلام : أنْ تتكلَّم بما لو سَكَتَ عنه لم تأثم ، ولم تتضرر حالاً ولا مآلاً. ﴿تطريز رياض الصالحين: 67﴾

            Dan Sahl bin ‘Abdullah at-Tustariy : ‘Barang siapa yang berkata-kata pada apa yang tidak bermanfaat baginya, diharamkan/terlarang baginya kejujuran. Dan diriwayatkan dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bahwa sanya beliau bersabda : “Orang yang pertama akan menemui kalian adalah seorang lelaki ahli syurga,” maka tibalah ‘Abdullah bin Salam menemui mereka, kemudian mereka menghampiri dan memberi tahunya (‘Abdullah bin Salam), serta mereka bertanya kepadanya : ‘Sampaikan kepada kami amalan terpercaya yang ada pada dirimu?’ ia ‘Abdullah bin Salam menjawab : ‘Sesungguhnya amalanku sungguh lemah, dan amalan terpercaya yang aku berharap dengannya adalah ketenteraman/ ketulusan hati, dan aku meninggalkan apa yang tidak bermanfaat bagiku.’

            Al-Ghazaliy berkata : ‘Batasilah apa yang tidak bermanfaat bagimu dalam perkataan : supaya engkau berkata-kata dengan apa yang jika engkau diam darinya engkau tidak akan berdosa, dan tidak membahayakan/ merugikan keadaan dan harta.’ ﴾Tathrizu Riyadush Shalihin : 67﴿      

__________________________

Mubahatsah Kitab___Riyadush Shalihin | 54