di belakang menjelekkan, di hadapan membangkang

Satukangeun ngupat, hareupeun nyawad
Hanafi Anshory
وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ (1)
[1] Cilaka pikeun tukang ngupat jeung tukang nyawad ﴾Qs. al Humazah [105]: 1﴿
عَنْ حُذَيْفَةَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ. ﴿صحيح البخاري: 8: 21﴾
Ti Khudzaifah, Simkuring nguping Nabi shollallohu ‘alaihi wa sallam ngandika, “Moal asup syurga tukang megatkeun (tatali wargi).” ﴾Shohih Al Bukhori: 8: 21/ al Maktabah al Syamilah﴿
عَنْ أَبِيْ سَعِيْدٍ الخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : { وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ } قَالَ : اَلْوَيْلُ وَادٍ فِيْ جَهَنَّمَ يَهْوِي فِيْهِ الكَافِرُ أَرْبَعِيْنَ خَرِيْفًا قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ حِسَابِ النَّاسِ. ﴿المستدرك: 2: 583﴾
Ti Abi Sa’id al Khudriy rodiyallohu ‘anhu, dawuhan Alloh: {Cilaka pikeun tukang ngupat jeung tukang nyawad} Abi Sa’id sasauran: al Wail teh hiji lengkob di naraka jahannam anu jalma kafir cicing di dinya opat puluh usum sateuacan pangbalitungan manusa rengse. ﴾al Mustadrok﴿
عَنْ أَبِي العَالِيَةِ ، فِيْ قَوْلِهِ : وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ (1) قَالَ : اَلْهُمَزَةُ الَّذِيْ يَلْمِزُكَ فِيْ وَجْهِكَ ، وَاللُّمَزَةُ الَّذِيْ يَلْمِزُكَ مِنْ خَلْفِكَ. ﴿معجم ابن المقرئ: 1: 467﴾
Ti Abi ‘Aliyah, ngeunaan dawuhan Alloh: {Cilaka pikeun tukang ngupat jeung tukang nyawad} Abi ‘Aliyah sasauran: al humazah nyaeta jalma anu ngagogoreng anjeun di hareupeun. Al lumazah nyaeta jalma anu ngagogoreng anjeun di satukangeun. ﴾Mu’jam Ibnu al Muqri: 1: 467﴿
{وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ} قِيْلَ : اَللُّمَزَةُ : اَلَّذِيْ يَعِيْبُكَ فِيْ وَجْهِكَ ، وَالْهُمَزَةُ : اَلَّذِيْ يَعِيْبُكَ بِالغَيْبِ ، وَقِيْلَ : هُمَا شَيْءٌ وَاحِدٌ. ﴿شرح السنة: 13: 138﴾
{Cilaka pikeun tukang ngupat jeung tukang nyawad}, diuningakeun: al lumazah nyaeta jalma anu ngagogoreng anjeun di hareupeun. Al humazah nyaeta jalma anu ngagogoreng anjeun di satukangeun. Sarta diuningakeun: dua sifat eta hakekatna mah hiji. ﴾Syarhu as Sunnah: 13: 138﴿
. . . وَ لاَ تَلْمِزُوْا أَنْفُسَكُمْ . . . ﴿الحجرات: 11﴾
. . . sarta anjeun ulah nyawad diri-diri anjeun . . . ﴾Qs. al Hujurot [49]: 11﴿
. . . وَلاَ يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً . . . ﴿الحجرات: 12﴾
. . . jeung poma sabagian ti antara maraneh ulah ngupat anu sawarehna deui . . . ﴾Qs. al Hujurot [49]: 12﴿
هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ. ﴿القلم: 11﴾
Tukang nyawad, anu ka ditu ka dieu ngupat-ngafitnah. ﴾Qs. al Qolam [68]: 11﴿
الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ (2) يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ (3)
[2] Nyaeta jalma anu numpuk-numpuk jeung ngitung-ngitung harta banda [3] Manehna boga pamadegan yen pakayana bakal ngalanggengkeun hirupna. ﴾Qs. al Humazah [105]: 2-3﴿
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ.
Geus dipapaeskeun ka sakumna manusa micinta kasenangan napsu ka awewe, anak incu, emas-perak (duit) anu digunduk-gunduk, kuda tunggangan peutingan (kendaraan), ingon-ingon (peternakan) jeung tatanen. Eta teh pangabutuh jeung pangabetah hirup di dunya. Sedengkeun Alloh mah mibanda tempat mulang anu hade taya hinggana. ﴾Qs. Ali Imron [3]: 14﴿
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « يَقُولُ الْعَبْدُ مَالِى مَالِى إِنَّمَا لَهُ مِنْ مَالِهِ ثَلاَثٌ مَا أَكَلَ فَأَفْنَى أَوْ لَبِسَ فَأَبْلَى أَوْ أَعْطَى فَاقْتَنَى وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ ذَاهِبٌ وَتَارِكُهُ لِلنَّاسِ ».
Ti Abi Huroiroh, satemena Rosululloh shollallohu ‘alaihi wa sallam ngandika, “Hiji hamba nyarita: Harta kuring! Harta kuring! Taya lian hakekat harta anu dipimilik ku manehna mah ngan tilu rupa: [1]Naon anu geus dihuapkeun kana jero beuteung nepi ka beak, atawa  [2]naon anu geus dipake nepi ka ruksak, atawa [3]naon anu geus dibikeun nepi ka anjeun sugema. Salian anu tilu mah pakaya teh ngan ukur ngaliwat wungkul sarta jadi titinggal keur manusa.” ﴾Shohih Muslim: 8: 211﴿
عَنْ أَنَسٍ قَالَ جَاءَتْ بِى أُمِّى أُمُّ أَنَسٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَقَدْ أَزَّرَتْنِى بِنِصْفِ خِمَارِهَا وَرَدَّتْنِى بِنِصْفِهِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا أُنَيْسٌ ابْنِى أَتَيْتُكَ بِهِ يَخْدُمُكَ فَادْعُ اللَّهَ لَهُ. فَقَالَ « اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ ». قَالَ أَنَسٌ فَوَاللَّهِ إِنَّ مَالِى لَكَثِيرٌ وَإِنَّ وَلَدِى وَوَلَدَ وَلَدِى لَيَتَعَادُّونَ عَلَى نَحْوِ الْمِائَةِ الْيَوْمَ. ﴿صحيح مسلم: 7: 159﴾
Ti Anas, anjeunna sasanggem: Pun biang nepangan Rosululloh shollallohu ‘alaihi wa sallam, estu harita sabeulah tina kudungna nutupan simkuring -nuju budak alit keneh-, pun biang cumarios: Wahey Rosululloh, ieu pun anak, Anas leutik, maksad ngabantosan (janten khodam) anjeun mangka pamugi anjeun ngadu’a ka Alloh pikeun kahadeanana. Rosululloh ngadu’a, “Ya Alloh, jembarkeun harta bandana sarta rundaykeun palaputrana.” Anas sasanggem: Demi Alloh, satemena harta banda simkuring bener-bener jembar sarta satemena palaputra kalih putu simkuring saperti itungan saratus poe. ﴾Shohih Muslim: 7: 159﴿
لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ﴿آل عمران: 92﴾
Maraneh moal meunang kahadean kajaba lamun maraneh ngadermakeun sabagian tina saniskara anu dipikanyaah ku maraneh; jeung saniskara anu didermakeun ku maraneh teh, Alloh uningaeun. ﴾Qs. Ali Imron [3]: 92﴿
عَنِ الْحَسَنِ : {يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الإِنْسَاْن وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْت لِحَيَاتِي} قَالَ : عُلِمَ وَاللهِ، أَنَّهُ صَادِفٌ هُنَاكَ حَيَاةٌ طَوِيلَةٌ لاَ مَوْتَ فِيهَا آخر مَا عَلَيْهِ.
Ti Al Hasan, dawuhan Alloh: {[23] jeung dijagragkeun dina eta poe naraka jahannam. Dina eta poe pisan manusa kakara eling, padahal taya gunana eling dina eta poe. [24] Maranehanana nyarita: “Duh Gusti hayang teuing lamun seug kuring baheula bebekelan keur hirup ayeuna} saur Al Hasan: Demi Alloh, baris diuninga. Satemena jalma (anu asup naraka) ngabenerkeun kahirupan anu lana eta anu di dinya teu aya maot anu jadi akhir tina siksa manehna. ﴾Mushonnaf Ibnu Abi Syaibah: 13: 522﴿
أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الآخِرَةِ. صحيح مسلم: 4: 206.
“Satemena siksa dunya teh pangentengna tina siksa akherat.” Hr. Muslim: 4: 206/ al Maktabah.
Wallohu A’lam bish-showab.
قَالَ مُحَمَّدٌ : قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : ( نَارُ اللهِ الْمُوقَدَةُ ( 6 ) الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الأَفْئِدَةِ ( 7 ) ) [ الهمزة : 6 ، 7 ] ؛ قَالَ : تَأْكُلُهُ النَّارُ حَتَّى تَبْلُغَ فُؤَادَهُ وَهُوَ حَيٌّ . ﴿المجالسة و جواهر العلم: 2: 269﴾

Wallohu A’lam bish-showab.