SOAL 1 DINIYAH ULA AL-QUR'AN PESANTREN PERSATUAN ISLAM

PESANTREN PERSATUAN ISLAM 224 PANGALENGAN

TINGKAT DINIYAH ULA/ IBTIDAIYAH/ MI/ TAJHIZIYAH

BIDANG KURIKULUM

TAHUN PELAJARAN 2013/2014

بسم الله الرحمن الرحيم

Nama Peserta : ………………......                 Nomor Peserta           : ………………………………..

Mata Uji         : AL-QUR’AN                         Hari/ tanggal : …………………

Nama Diniyah : ………………………       Tanda Tangan            : ………………………………..

Berilah tanda silang (X) pada huruf A, B, atau C di depan jawaban yang paling benar!

1. Sebelum membaca al-Qur’an disunnahkan mengucapkan …

A.  Ta’awwudz

B.  Basmalah

C. Tasbih

2. Lafadz Ta’awwudz adalah …

A.  Bismillaahirrahmaanirrahiim

B.  A’uudzu billaahi minasy-syaithaanirrajiim

C. Subhaanallaah

3. Arti dari: A’uudzu billaahi minasy-syaithaanirrajiim

A.  Dengan menyebut Asma Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang

B.  Aku berlindung kepada Allah dari godaan syetan yang terkutuk

C. Maha Suci Allah

4. Arti dari: Bismillaahirrahmaanirrahiim

A.   Dengan menyebut Asma Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang

B.   Aku berlindung kepada Allah dari godaan syetan yang terkutuk

C.   Maha Suci Allah

5. Surat al-Fatihah ayat kedua adalah …

A.  بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

B.  الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

C. الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

6. Berikut ini yang merupakan ayat surat al-Ikhlas :

A.  قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ

B.  قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ

C. قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

7. Ayat terakhir surat an-Nas adalah …

A.  مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

B.  وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

C. وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ

8. Surat al-Falaq diawali dengan ayat …

A.   قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ

B.   قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ

C.   قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

9. Surat al-Lahab ayat pertama adalah ………………….

A.  تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ

B.  مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ

C. سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ

10.      Berikut ini yang merupakan ayat surat an-Nashr :

A.  تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ

B.  قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ

C. إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ

11.      Ayat terakhir surat al-Kafirun adalah ………………….

A.  وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ

B.  وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ

C. لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ

12.      Surat al-Kautsar diawali dengan ayat …………………

A.  إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ

B.  قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ

C. قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ  

13.      Dalam surat al-Ma’un, setelah ayat أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ kemudian ayat …………………

A.  فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ

B.    وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ

C. فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ

14.      Berikut ini yang merupakan ayat surat Quraisy :

A.  أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ

B.  لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ

C. فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ

15.      Ayat terakhir surat al-Fiil adalah ……………………….

A.  وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ

B.   تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ

C.  فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ

16.      وَالْعَصْرِ. Ayat di samping adalah ayat pertama surat:

A.  Al-Humazah

B.  Al-‘Ashr

C. Al-Qari’ah

17.      وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ. Ayat di samping adalah surat …

A.  Al-Humazah

B.  Al-‘Ashr

C. Al-Qari’ah

18.      Al-Qari’ah diawali dengan ayat ……………………......

A.  الْقَارِعَةُ

B.  وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا

C. إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا

19.      أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ. Ayat di samping adalah surat:

A.  Al-‘Adiyat

B.  At-Takatsur

C.  Al-Qari’ah

20.      Al-‘Adiyat adalah surat yang diawali dengan ayat …...

A.   الْقَارِعَةُ

B.   وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا

C.   إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا

Karena Peringatan itu Teramat Bermanfaat

Lantaran pèpèling tèh gedè pisan mangfaatna
Hanafi Anshory

وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى (8) فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى (9)
[8] Jeung Kami ngagampangkeun anjeun kana jalan anu gampang [9] Kukituna prak geura elingan lantaran pepeling teh gede pisan mangfaatna. ﴾Qs. al A’laa [87]﴿

فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (7)
[5] Sing saha anu berehan jeung taqwa. [6] Jeung ngabenerkeun ka nu hade (agama). [7] Tinangtu Kami bakal ngagampangkeun kana jalan anu gampang. ﴾Qs. al Lail [92]: 5-7﴿

وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3)
[1] Demi waktu ‘Ashar [2] Satemena sakabeh manusa bener-bener aya dina karugian [3] Anging jalma-jalma anu iman jeung ngamalkeun amal sholeh jeung silih wasiatan ngeunaan bebeneran jeung silih wasiatan ngeunaan kasabaran. ﴾Qs. al ‘Ashr [103]﴿

سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى (10) وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى (11) الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى (12) ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى (13)
[10] Jalma anu sieun ku Alloh anu bakal narima pepeling [11] tapi jalma-jalma doraka mah bakal ngajauhan tina eta pepeling [12] anu bakal dipanggang dina luhureun seuneu anu kacida gedena [13] saterusna maranehanana dina eta naraka teu paeh jeung teu hirup. ﴾Qs. al A’laa [87]﴿

وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ (28)
Jeung ti bangsaning manusa jeung sasatoan anu kumarayap katut sato ingon-ingon, rupa-rupa warnana teh deuih, taya lian anu wedi ku Alloh ti antara abdi-abdi-Na teh ngan al ‘ulama, saestuna Alloh Maha Gagah, Maha Jembar pangampura. ﴾Qs. Fathir [35]﴿

Wallohu A’lam bish-showab.

Yang Menciptakan, Yang Menyempurnakan

Nu nyiptakeun, sarta Anu nyampurnakeun
Hanafi Anshory

الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى (2) وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى (3) وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى (4) فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى (5)
[2] Nu nyiptakeun, sarta anu nyampurnakeun [3] Jeung anu naqdirkeun sarta anu maparin pituduh [4] Jeung anu numuwuhkeun jujukutan [5] Tuluy Mantena ngajadikeun eta jujukutan garing tur geheng. ﴾Qs. al A’laa [87]﴿

قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى
Waler Nabi Musa: “Pangeran kaula sarerea teh nyaeta (Pangeran) anu parantos maparin dedeg-pangadeg ka sakur anu kumelip, tuluy maparin pituduh.” ﴾Qs. Thoha [20]: 50﴿

(الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى) (87 : 2 ، 3) وَهِيَ أَنْوَاعُ هِدَايَةِ الْفِطْرَةِ وَالْغَرِيزَةِ ، وَهِدَايَةِ الْحَوَّاسِ ، وَهِدَايَةِ الْعَقْلِ ، وَهِدَايَةِ التَّفَكُّرِ وَالِاسْتِدْلَالِ بِكُلِّ ذَلِكَ ، وَهِدَايَةِ الدِّينِ ، وَهُوَ لِلنَّوْعِ الْبَشَرِيِّ فِي جُمْلَتِهِ كَالْعَقْلِ لِأَفْرَادِهِ ، وَهِدَايَةِ التَّوْفِيقِ الْمُوصِّلِ بِالْفِعْلِ إِلَى الْغَايَةِ بِتَوْجِيهِ النَّفْسِ إِلَى طَلَبِ الْحَقِّ وَتَسْهِيلِ سَبِيلِهِ وَمَنْعِ الصَّوَارِفِ عَنْهُ . ﴿تفسير المنار: 11: 296﴾
([2] Nu nyiptakeun, sarta anu nyampurnakeun [3] Jeung anu naqdirkeun sarta anu maparin pituduh) nyaeta mangrupi-rupi hidayah: [1] Hidayah Fithroh, [2] Hidayah Ghoriizah (naluri), [3] Hidayah Hawwaas (panca indera), [4] Hidayah Akal, [5] Hidayah Tafakkur (tiasa ngemut) sarta milari dalil ku sadaya hidayah eta, [6] Hidayah Agama pikeun manusa sapertos akal pikeun unggal jalma, sarta [7] Hidayah Taufiq anu nepungkeun padamelan kana tujuan ku cara nyanghareupkeun diri kana milari bebeneran, ngentengkeun jalanna sarta ngahalangan perkara-perkara anu ngabalieurkeun ti Mantenna. ﴾Tafsir Al-Manar: 11: 296﴿

سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى (6) إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى (7)
[6] Kami bakal mangmacakeun ka anjeun (al-Qur’an) sahingga anjeun henteu poho [7] Anging anu dikersakeun ku Alloh. Satemena Mantena uninga kana saniskara anu nembrak jeung anu nyamuni. ﴾Qs. al A’laa [87]﴿

لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19)
[16] Poma anjeun ulah rek ngusikkeun letah pikeun ngucapkeun Al-Qur’an sangkan buru-buru macana. [17] Satemena tanggungan Kami ngumpulkeunana jeung macana teh. [18] Ku kituna upama Kami rengse macakeunana, hidep kudu nuturkeun bacaanana. [19] Tuluy saestuna tanggungan Kami nerangkeunana.
Wallohu A’lam.

Mahasucikan Asma Tuhan-mu!

Mahasucikeun asma Pangeran anjeun
Hanafi Anshory
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)
[1] Prak geura Mahasucikeun asma Pangeran anjeun nu Maha Luhung ﴾Qs. alGhosiyah [88]﴿
عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: صَلَّى مُعَاذٌ صَلاَةً، فَجَاءَ رَجُلٌ فَصَلَّى مَعَهُ فَطَوَّلَ، فَصَلَّى فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ ثُمَّ انْصَرَفَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاذًا، فَقَالَ: مُنَافِقٌ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلَ الْفَتَى، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، جِئْتُ أُصَلِّي مَعَهُ فَطَوَّلَ عَلَيَّ، فَانْصَرَفْتُ وَصَلَّيْتُ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ، فَعَلَفْتُ نَاضِحِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمُعَاذٍ: أَفَتَّانًا يَا مُعَاذُ، فَأَيْنَ أَنْتَ مِنْ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى}، {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا}، {وَالْفَجْرِ}، {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى}؟.﴿سنن الكبرى﴾
Ti Jabir, anjeuna sasanggem: Mu’adz (ngimaman) sholat, lajeng hiji jalma ngiring sholat, Mu’adz manjangkeun sholatna, mangka eta jalma sholat misah dina teras masjid lajeng mulang. Kajantenan eta dugi wartosna ka Mu’adz, anjeuna sasanggem: Munafiq (eta jalma nu misah tina sholat berjama’ah)!. Lajeng eta perkara didugikeun ka Rosululloh shollallohu ‘alaihi wa sallam, mangka eta jalma pamuda mariksa, “Wahey Rosululloh, simkuring sholat marengan anjeuna lajeng sholatna dipanjangkeun pikeun simkuring, mangka simkuring sholat misah dina teras masjid, simkuring mertahankeun (pamendak ieu). Rosululloh shollallohu ‘alaihi wa sallam ngandika ka Mu’adz, “Wahey Mu’adz, naha anjeun maksad midamel fitnah, naha anjeun henteu maos Sabbihisma Robbikal a’laa, Wasy-syamsi wadluhaahaa, Wal-Fajr, Wal-laili idzaa yaghsyaa.” ﴾Sunan al Kubro An Nasai: 10: 332﴿
عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقْرَأُ فِى الْعِيدَيْنِ وَفِى الْجُمُعَةِ بِ (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى) وَ (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ) قَالَ وَإِذَا اجْتَمَعَ الْعِيدُ وَالْجُمُعَةُ فِى يَوْمٍ وَاحِدٍ يَقْرَأُ بِهِمَا أَيْضًا فِى الصَّلاَتَيْنِ. ﴿صحيح مسلم: 3: 15﴾
Ti Nu’man bin Basyir anjeunna sasanggem: Kabuktosan Rosululloh shollallohu ‘alaihi wa sallam dina dua ‘Ied (‘Iedul Fitri kalih ‘Iedul Adha) oge dina Jum’at maos surat Sabbihisma Robbikal A’laa (Qs. al A’la [87]) kalih Hal ataaka hadiitsul ghoosyiyah (Qs. al Ghosiyah [88]). Oge Nu’man sasanggem: Sarta nalika momprok ‘Ied kalih Jum’at dina hiji dinten, anjeunna maos dua surat eta oge dina dua sholat (‘Ied kalih Jum’at). ﴾Shohih Muslim: 3: 15﴿
عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ. أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ يَقْرَأُ فِى الظُّهْرِ بِ (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى) وَفِى الصُّبْحِ بِأَطْوَلَ مِنْ ذَلِكَ. ﴿صحيح مسلم: باب القراءة في الصبح: 2: 40﴾
Ti Jabir bin Samuroh. Satemena Nabi shollallohu ‘alaihi wa sallam kabuktosan dina sholat dzuhur maos surat Sabbihisma Robbikal-A’laa, sarta dina sholat shubuh maos anu langkung panjang ti eta. ﴾Shohih Muslim﴿
عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ يُوتِرُ بِـ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} ، وَ{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ، وَ{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}. ﴿سنن إبن ماجه: كتاب إقامة الصلاة: 2: 246﴾
Ti Ubay bin bin Ka’ab, anjeunna sasanggem: Kabuktosan Rosululloh shollallohu ‘alaihi wa sallam dina sholat witir maos Sabbihisma Robbikal-A’laa, Qulyaa ayyuhal-kaafiruun, kalih Qul huwalloohu Ahad. ﴾Sunan Ibnu Majah ﴿
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ فِي الرَّكْعَةِ الآُولَى : سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ، وَفِي الثَّانِيَةِ : قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، وَفِي الثَّالِثَةِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ. ﴿المستدرك﴾
Ti ‘Aisyah rodiyallohu ‘anha, anjeunna sasanggem: Kabuktosan Nabi shollallohu ‘alaihi wa sallam maos dina sholat witir roka’at kahiji Sabbihisma Robbikal A’laa. Rokaa’at kadua Qul yaa ayyuhal-kaafiruun. Roka’at katilu Qul huwalloohu Ahad, Qul A’uudzu bi Robbil Falaq, kalih Qul A’uudzu bi Robbinnaas.  ﴾Al Mustadrok ﴿
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ جَاءَ الْفُقَرَاءُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ مِنَ الأَمْوَالِ بِالدَّرَجَاتِ الْعُلاَ وَالنَّعِيمِ الْمُقِيمِ يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ وَلَهُمْ فَضْلٌ مِنْ أَمْوَالٍ يَحُجُّونَ بِهَا وَيَعْتَمِرُونَ وَيُجَاهِدُونَ وَيَتَصَدَّقُونَ قَالَ أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ بِأَمْرٍ إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ أَدْرَكْتُمْ مَنْ سَبَقَكُمْ وَلَمْ يُدْرِكْكُمْ أَحَدٌ بَعْدَكُمْ وَكُنْتُمْ خَيْرَ مَنْ أَنْتُمْ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِ إِلاَّ مَنْ عَمِلَ مِثْلَهُ تُسَبِّحُونَ وَتَحْمَدُونَ وَتُكَبِّرُونَ خَلْفَ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ فَاخْتَلَفْنَا بَيْنَنَا فَقَالَ بَعْضُنَا نُسَبِّحُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَنَحْمَدُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَنُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ تَقُولُ سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ حَتَّى يَكُونَ مِنْهُنَّ كُلِّهِنَّ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ. ﴿صحيح البخاري﴾
Ti Abi Huroiroh rodiyallohu ‘anhu, anjeunna sasanggem: jalma-jalma faqir nepangan ka Nabi shollallohu ‘alaihi wa sallam aranjeunna cumarios: “Ahli harta tina harta-bandana parantos punjul sababaraha darajat anu luhung sarta kani’matan dina palinggihan, aranjeunna sholat sakumaha abdi sadaya sholat, aranjeunna shaum sakumaha abdi sadaya shaum, sarta aranjeunna kagungan langkung tina harta anu ku harta eta aranjeunna hajji, ‘umroh, jihad, shodaqoh.” Rosululloh ngandika, “Masing emut! Baris diuningakeun ku simkuring perkara anu upama seug aranjeun ngalaksanakeunana aranjeun baris ngahontal jalma anu miheulaan anjeun sarta moal bisa dihontal ku saurang oge jalma saparantos anjeun sarta aranjeun panghadena nyaeta anjeun anu antawis dua tonggongna kajaba jalma anu ngamalkeun saperti amalan anjeunna: tasbih, tahmid kalih takbir dina unggal tungtung sholat 33 kali mangka kami baris nyimpen aranjeunna di sagedengeun kami (Nabi).” Mangka sapalih ti abdi sadaya cumarios: “Abdi sadaya tasbih 33 kali, tahmid 33 kali sarta takbir 34 kali.” Mangka simkuring mulih ka Nabi lajeng anjeunna ngandika, “Ucapkeun ku anjeun Subhaanallooh, Almadulillaah, Alloohu Akbar dugikeun ka sadayana 33 kali.” ﴾Shohih Al Bukhori: 1: 214/ al Maktabah al Syamilah﴿
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ فِي يَوْمٍ مِئَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْر. ﴿صحيح البخاري: 8: 107﴾
Ti Abu Huroiroh rodiyallohu ‘anhu, Satemena Rosululloh shollallohu ‘alaihi wa sallam ngandika, “Saha bae anu ngucapkeun Subhaanallohi wa bi hamdihi dina sadinten saratus kali mangka baris dipupus kalepatan-kalepatanana sok sanaos sapertos busa dina sagara.” ﴾Shohih Al Bukhori: 8: 107/ al Maktabah al Syamilah﴿
عَنْ عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي. ﴿صحيح البخاري: 1: 201﴾
Ti ‘Aisyah rodiyallohu ‘anha anjeunna sasanggem: Kabuktosan Nabi shollallohu ‘alaihi wa sallam maos dina ruku’ kalih sujudna, “Subhaanaka Alloohumma Robbanaa wa bihamdika Alloohummaghfirlii, Maha suci Anjeun ya Alloh Pangeran abdi sadaya sarta ku maha pinujina Anjeun ya Alloh hapunten sim abdi.” ﴾Shohih Al Bukhori﴿
عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- ذَاتَ لَيْلَةٍ ...الحديث... ثُمَّ رَكَعَ فَجَعَلَ يَقُولُ «سُبْحَانَ رَبِّىَ الْعَظِيمِ». ...الحديث...  ثُمَّ سَجَدَ فَقَالَ « سُبْحَانَ رَبِّىَ الأَعْلَى ». ...الحديث... ﴿صحيح مسلم﴾
Ti Khudzaifah, anjeunna sasanggem: Simkuring sholat marengan Nabi shollallohu ‘alaihi wa sallam dina hiji wengi ... al hadits ... teras anjeunna ruku’ lajeng ngucapkeun “Subhaana Robbiyal ‘Adziimi, Maha suci Anjeun Pangeran abdi anu maha agung” ... al hadits ... teras anjeunna sujud lajeng ngucapkeun “Subhaana Robbiyal A’laa, Maha suci Anjeun Pangeran abdi anu maha luhung.” ... al hadits ... ﴾Shohih Muslim: 2: 186/ al Maktabah﴿
إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3)
[1] Nalika bener-bener datang pitulung Alloh katut kaunggulan [2] jeung anjeun ninggali jalma-jalma ngabrul arabus kana agama Alloh [3] Prak geura ngamahasucikeun ku muji Pangeran anjeun jeung prak geura menta hampura ka Mantenna teh nu salawasna nampi taubat. ﴾Qs. an Nashr [110]﴿

Sesungguhnya engkau yang mengingatkan!

Satemena anjeun teh tukang ngelingan
Hanafi Anshory
أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ (17) وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ (18) وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ (19) وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ (20)
[17] Naha maraneh teu nitenan onta kumaha diyugakeun [18] Jeung kana langit kumaha dijungjungkeunana [19] Jeung kana gunung-gunung kumaha ditancebkeunana [20] Jeung kana bumi kumaha diamparkeunana  ﴾Qs. alGhosiyah [88]﴿
عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : " لَمَّا نَعَتَ اللَّهُ مَا فِي الْجَنَّةِ ، عَجِبَ مِنْ ذَلِكَ أَهْلُ الضَّلَالَةِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ فَكَانَتِ الْإِبِلُ مِنْ عَيْشِ الْعَرَبِ وَمِنْ خَوَلِهِمْ ". ﴿جامع البيان: 24: 388﴾
Ti Qotadah, anjeunna sasanggem: “Nalika Alloh nguningakeun sifat perkara-perkara nu aya di syurga, ngajadikeun aneh kana eta perkara pikeun tukang milampah kasasaran, mangka Alloh nurunkeun ayat, [17] Naha maraneh teu nitenan onta kumaha diyugakeun. Onta mangrupikeun diantawis tutumpakan urang Arab sarta sato anu hirup di sabudeureun aranjeunna.” ﴾Jaami’ul-Bayaan: 24: 388﴿
فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ (21) لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ (22)
[21] Ku kituna prak geura elingan ku anjeun (Muhammad), satemena anjeun teh tukang ngelingan [22] Satemena anjeun teu kumawasa ka maranehanana. ﴾Qs. al Ghosiyah [88]﴿
عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، فَإِذَا قَالُوهَا ، عَصَمُوا مِنِّي بِهَا دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ ، إِلاَّ بِحَقِّهَا ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ ، ثُمَّ قَرَأَ فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَّكِرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ. ﴿مسند أحمد﴾
Ti Jabir, anjeunna sasanggem: Rosululloh shollallohu ‘alaihi wa sallam ngandika, “Simkuring diparentah pikeun merangan manusa dugikeun ka aranjeunna ngaikrarkeun Laa ilaaha illallooh, mangka nalika aranjeunna ngaikrarkeunana, kajaga ti simkuring ku ikrar eta getih maranehna jeung harta maranehna kajaba ku jalan hak-na, sarta panghisaban aranjeunna mungguhing Alloh. Lajeng Rosululloh maos: Qs. al Ghosiyah, [21] Ku kituna prak geura elingan ku anjeun (Muhammad), satemena anjeun teh tukang ngelingan [22] Satemena anjeun teu kumawasa ka maranehanana.” ﴾Musnad Ahmad/ al Maktabah al Syamilah﴿
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ لَمَّا تُوُفِّىَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لأَبِى بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَقَدْ عَصَمَ مِنِّى مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلاَّ بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ ». فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهِ لأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِى عِقَالاً كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهِ. فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ رَأَيْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِى بَكْرٍ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ. ﴿صحيح مسلم: 1: 38﴾
Ti Abu Huroiroh anjeunna sasanggem: Nalika Rosululloh shollallohu ‘alaihi wa sallam pupus, kakholifahan dilajengkeun ku Abu Bakar, harita sapalih urang Arab kufur. Umar bin Khoththob cumarios ka Abu Bakar: “Naha anjeun merangan manusa padahal estu Rosululloh shollallohu ‘alaihi wa sallam ngandika, ‘Simkuring diparentah pikeun merangan manusa dugikeun ka aranjeunna ngaikrarkeun Laa ilaaha illallooh, mangka saha bae anu ngaikrarkeun Laa ilaaha illallooh, mangka estu kajaga ti simkuring harta jeung dirina kajaba ku jalan hak-na, sarta panghisaban aranjeunna mungguhing Alloh.?’ Mangka Abu Bakar ngawaler: ‘Demi Alloh, simkuring bener-bener baris merangan jalma anu misahkeun antawis sholat jeung zakat, alatan satemena zakat mangrupikeun hak tina harta. Demi Alloh, upama seug aranjeunna ngeukeuweuk teu masrahkeun zakat onta jeung domba ka simkuring anu kapungkur aranjeunna masrahkeunana ka Rosululloh shollallohu ‘alaihi wa sallam, estu ku simkuring baris diperangan alatan ngeukeuweukna.’ Umar sasanggem: ‘Demi Alloh, simkuring henteu merhatoskeun ieu perkara anging simkuring gaduh emutan yen Alloh ‘Azza wa Jalla estu parantos ngajembarkeun manah Abu Bakar pikeun meranganana, mangka simkuring uninga yen satemena eta perkara teh al haq, bebeneran’.”  ﴾Shohih Muslim: 1: 38 ﴿
لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256) ﴿البقرة﴾
Teu aya paksaan dina perkara agama, sabab geus tetela (bedana) jalan anu bener jeung jalan anu sasar. Sing saha anu kufur ka Thogut sarta iman ka Alloh, nya manehna anu geus muntang kana tali anu kacida pageuhna, anu moal pegat-pegat. Jeung Alloh teh Maha Ngadangu, Maha Uninga.
إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ (23) فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ (24) إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ (25) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ (26)
[23] Tapi pikeun jalma anu ngabalieur jeung kufur [24] Tinangtu Alloh anu bakal nyiksa maranehanana ku panyiksa nu pohara gedena [25] Satemena mung ka Kami pangbalikan maranehanana [26] Terus satemena ngan Kami anu ngabalitungkeun amal maranehanana. ﴾Qs. al Ghosiyah [88]﴿
عَنْ عَلِيِّ بْنِ خَالِدٍ ، أَنَّ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ ، مَرَّ عَلَى خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ فَسَأَلَهُ عَنْ أَلْيَنِ كَلِمَةٍ سَمِعَهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : أَلاَ كُلُّكُمْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ شَرَدَ عَلَى اللهِ شِرَادَ الْبَعِيرِ عَلَى أَهْلِهِ. ﴿مسند أحمد: 5: 258﴾
Ti ‘Ali bin Kholid, satemena Abu Umamah al Baahiliy ngalangkung ka Kholid bin Yazid bin Mu’awiyah, mangka Kholid naros anjeunna ngeunaan kajentrean kalimat anu Abu Umamah ngadangu ti Rosululloh shollallohu ‘alaihi wa sallam, mangka Abu Umamah sasanggem: Simkuring nguping Rosululloh shollohu ‘alaihi wa sallam ngandika, “Masing uninga, anjeun sakabehna baris asup ka syurga kajaba anu ngabalieur (murtad) ka Alloh, ngabalieurkeun ontana ka kulawargana.”

Wallohu A’lam bish-showab.